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Costume offert à l'occasion du 75e anniversaire de la République de Lettonie, proclamée en novembre 1918. Faisant partie de l’Empire russe depuis 1710, le pays obtient alors pour la première fois son indépendance. Envahi par l’URSS en 1940, il redevient indépendant à la faveur de l’effondrement de l’Union soviétique.
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Costume offert à l’occasion de la visite à Bruxelles du président de la République de Moldavie.
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Réalisé par la donatrice, couturière spécialisée dans les costumes traditionnels coréens et enseignant à l'université de Séoul, ce costume représente celui des jeunes princes de la dynastie Yi, une dynastie de rois coréens occupant le trône de 1392 à 1910.
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Costume confectionné par un célèbre tailleur de Colmar, la Maison Nicolaï, et offert en remerciement du don, fait par la Ville de Bruxelles, d'une réplique de Manneken-Pis financée par une souscription organisée par le journal satirique bruxellois Le Pourquoi-Pas.
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Les Incas vivent du 12e au 16e siècle sur un territoire s'étendant de l'Equateur au Chili actuels. Au 16e siècle, leur royaume est conquis et anéanti par les conquistadors espagnols. Les restes et les ruines de cette civilisation peuvent toujours être admirés aujourd'hui.
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Costume de maraîcher offert dans le cadre de la première édition d'un festival consacré à Pogge, personnage du folklore de la commune bruxelloise de Schaerbeek inspiré d’une personnalité locale du 19e siècle, Pierre de Cruyer (1821-1890).
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Costume offert à l'occasion de la venue à Bruxelles de Naïna et Boris Elstine. Boris Eltsine est jusqu'en 1999 le premier président de la Fédération de Russie après la dissolution de l'Union soviétique en 1990.
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Costume traditionnel offert à l'occasion des festivités de l'ouverture à Bruxelles du festival Europalia Mexique 1993. La danse du volador est une cérémonie rituelle. Elle se compose d'une danse et de l'escalade d'un poteau de 30 mètres à partir duquel quatre participants s'attachent les jambes à des cordes avant de se lâcher dans le vide en tournant et en descendant progressivement vers le sol. Un cinquième participant reste en haut du mât où il danse et joue de la flûte et du tambour. Ce rituel aurait été créé pour demander aux dieux de mettre fin à une grave sécheresse.
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