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Costume offert à l'occasion du 40e anniversaire de l’association. La marche de Saint-Roch est une procession qui a lieu chaque année le dimanche précédant la Pentecôte pour remercier le saint d'avoir protégé la ville lors des grandes épidémies de peste de la fin du Moyen Âge. Les marcheurs défilent en uniformes du Premier Empire, régime politique de la France du 18 mai 1804, date de la proclamation de Napoléon Bonaparte Empereur des Français, jusqu'à sa première abdication en avril 1814, puis, après son retour, de mars à juillet 1815. L’association participe chaque année aux Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse en Région wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se déroulant de mai à octobre. Il s'agit de processions dédiées à un saint et accompagnées d'une escorte armée.
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Copie du costume offert en 1698 par Maximilien-Emmanuel de Bavière, Gouverneur-Général des Pays-Bas autrichiens. L'arquebusier est un soldat tirant son nom de l'arme à feu qu'il utilise aux 15e et 16e siècles, l'arquebuse.
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Costume offert dans le cadre du 35e chapitre de l'association qui organise aussi cette année-là à Bruxelles la réunion internationale de toutes les confréries des Chauves. Un chapitre est un rassemblement des membres d'une confrérie dans un but de promotion et de décoration de personnes.
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Dans le folklore de Belgique et du Nord de la France, le géant est une figure gigantesque qui représente un être fictif ou réel. Hérité de rites médiévaux, la tradition veut qu’il soit porté, et qu’il danse dans les rues les jours de carnavals, braderies, kermesses, ducasses et autres fêtes. Apparu au 15e siècle, Goliath, géant des arbalétriers, est aujourd’hui le symbole de la petite ville d’Ath en région wallonne.
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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en Région wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persécutés par les catholiques et impliqués dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siècle en Flandre et dans le Hainaut pour désigner plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dériver de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fêtés chaque année le premier week-end d'octobre.
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Tenue de combat offerte lors de la revue des troupes du Régiment Belge des Parachutistes SAS sur la Grand-Place de Bruxelles. Fondé en 1942 en Grande-Bretagne, ce régiment sert de service de renseignement derrière les lignes ennemies.
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En 1934, l'archéologue belge Henri Lavachery rencontre aux Îles Marquises le navigateur français Alain Gerbault qui, souhaitant exprimer sa sympathie pour Bruxelles, lui donne un costume de danseur polynésien à offrir à Manneken-Pis.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale indonésienne qui, le 17 août, commémore l’indépendance du pays vis-à-vis des Pays-Bas survenue au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Proclamée dès 1945, elle est reconnue par les Pays-Bas en 1949.
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Costume remis à l'occasion des 10 ans de l'association rassemblant en Belgique les amis des ânes. L’ânier est celui qui conduit des ânes.
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Costume offert à l'occasion de la fête nationale du pays qui, le 28 mai, commémore la première république azerbaïdjanaise, la République démocratique d'Azerbaïdjan entre 1918 et 1920.
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Costume offert dans le cadre des festivités prévues pour l’Exposition universelle et internationale organisée à Bruxelles. Tous les deux ans a lieu au mois de septembre à Marostica, ville du nord de l’Italie, une partie d'échecs vivante dont l'origine remonterait au 15e siècle. Les pièces de l'échiquier sont des personnes en costume d'époque, avec accessoires et chevaux.
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Costume traditionnel offert à l'occasion des festivités de l'ouverture à Bruxelles du festival Europalia Mexique 1993. La danse du volador est une cérémonie rituelle. Elle se compose d'une danse et de l'escalade d'un poteau de 30 mètres à partir duquel quatre participants s'attachent les jambes à des cordes avant de se lâcher dans le vide en tournant et en descendant progressivement vers le sol. Un cinquième participant reste en haut du mât où il danse et joue de la flûte et du tambour. Ce rituel aurait été créé pour demander aux dieux de mettre fin à une grave sécheresse.
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Costume offert à l'occasion de la fête nationale du pays qui, le 28 mai, commémore la première république azerbaïdjanaise, la République démocratique d'Azerbaïdjan entre 1918 et 1920.
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Costume offert à l'occasion de l'entrée du pays dans l'Union européenne le 1er janvier. Les enfants portent cet habit le jour de l’An et bénissent leurs parents avec leur sourvaknitsa, un rameau de cornouiller décoré.
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Un chispero est un « forgeron ».
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Costume offert à l’occasion de la mise à l’honneur, du 18 au 22 mars 2019, de la culture et de la gastronomie provençales par l’Ambassade de France auprès du Royaume de Belgique.
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Costume traditionnel offert dans le cadre d’une action de promotion de la Région de Warmia-Mazurie située au Nord-Est du pays.
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Costume offert à l'occasion du 15e anniversaire de la fondation de la Région administrative spéciale de Hong Kong de la République populaire de Chine après la rétrocession de ce territoire colonisé par la Grande-Bretagne depuis 1842. Il doit résumer le caractère de cette ville moderne où l’Orient rencontre l’Occident : la veste zhongshan ou veste Sun Yat-sen traditionnelle est déclinée dans une version moderne garnie du logo de Hong Kong, un dragon accompagné de rubans colorés, et portée avec un jeans noir tendance et un iPad, accessoire indispensable à Hong Kong.
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Costume offert à l'occasion de la fête nationale de la République d'Albanie commémorant, le 28 novembre, la proclamation d'indépendance du pays en 1912 vis-à-vis de l’Empire ottoman.
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Costume traditionnel de Kandy chieftain, "chef de clan", offert à l'occasion du Sri Lanka Food and Cultural Festival organisé à Bruxelles. Kandy est une ville du centre du Sri Lanka.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale française qui, le 14 juillet, commémore la première journée des événements de la révolution qui entraîne la fin de la monarchie absolue et de la société d'ordres et des privilèges. Titi parisien est une expression familière qui désigne d’abord un « enfant de Paris », déluré, dégourdi et farceur, puis, par extension, un adulte issu des classes populaires parisiennes.
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