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Costume offert à l’occasion du 50e anniversaire de l’association qui, depuis 1960, organise des fêtes folkloriques dans le centre-ville de Bruxelles. L’Ilôt sacré se situe dans le cœur historique et touristique de la ville, autour de la rue des Bouchers et des Galeries royales Saint-Hubert.
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Costume offert à l’occasion du 10e anniversaire de l'inscription du carnaval de Binche au patrimoine immatériel de l'Unesco. Le Gille est le personnage le plus célèbre de cette manifestation folklorique. Son costume proviendrait de celui d'un personnage de théâtre populaire du 17e siècle inspiré de la « commedia dell'arte » et complété par des éléments locaux. Ce nouvel habit remplace celui offert en 1929 (voir n. 14) devenu trop fragile pour pouvoir encore en revêtir la fontaine.
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Costume remis à l'occasion d'une reconstitution historique, sur la Grand-Place de Bruxelles, de la visite de Napoléon en 1810. Le Premier Empire est le régime politique de la France du 18 mai 1804, date de la proclamation de Napoléon Bonaparte Empereur des Français, jusqu'à sa première abdication en avril 1814, puis, après son retour, de mars à juillet 1815. L'association folklorique donatrice s'attache à conserver le souvenir de soldats volontaires namurois ayant participé aux guerres napoléoniennes. L’association participe chaque année aux Marches de l'Entre-Sambre-et-Meuse en Région wallonne, un ensemble de marches folkloriques, se déroulant de mai à octobre. Il s'agit de processions dédiées à un saint et accompagnées d'une escorte armée.
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Costume offert à l'occasion d'une quinzaine de la gastronomie de Flandre orientale à Bruxelles. Ab ovo usque ad mala, « depuis l’œuf, jusqu’aux pommes », est un proverbe latin faisant référence à la longueur des repas commençant alors en général par des œufs et se terminant par des fruits.
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Les cadets de l'air constituent en Belgique un mouvement de jeunesse lié à l'armée. Chaque année 75 jeunes de 15 à 16 ans sont sélectionnés pour une formation de 4 ans de pilote de planeur. Certains d'entre eux rejoignent ensuite la composante Air de l'armée belge.
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Fondée en 2002, l’association gastronomique défend une spécialité appréciée dès le Moyen Âge. Les gaufres sont à cette époque cuites le jour de l’An, ce qui explique le nom de la confrérie qui signifie « étrenne » en dialecte wallon.
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Costume offert à l’occasion du 25e anniversaire de l’association folklorique. Autrefois, les crues du ruisseau le Molenbeek obligeait les habitants des hameaux de la commune de Merchtem en Région flamande à utiliser des échasses pour se déplacer. Les échassiers de Merchtem participent à de nombreux événements folkloriques tant en Belgique qu'à l'étranger (voir n°585 et 587).
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Dans la tradition populaire de la ville de Mouscron en Région wallonne, les Hurlus sont des protestants calvinistes persécutés par les catholiques et impliqués dans des attaques et des pillages. Le terme hurlu aurait servi au 16e siècle en Flandre et dans le Hainaut pour désigner plusieurs types de personnes : des partisans calvinistes, des mercenaires et des pilleurs. Le nom hurlu pourrait dériver de "hurleur", des hurlements des victimes ou encore du flamand huurlingen, mercenaires. Ils sont fêtés chaque année le premier week-end d'octobre.
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Bête à cornes imaginaire, la limotche est un personnage du folklore local de Basse-Sambre, région géographique située entre les villes de Charleroi et Namur en Région wallonne. La légende raconte que pour se venger d’avoir été congédié, un valet de ferme détruisait la nuit les meules de foin déguisé en vache fabuleuse. Démasqué, il est condamné par les villageois à se faire poursuivre chaque année dans son habit de vache par les fermiers en colère. Le dompteur tient la "bête" avec une corde.
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Créée en 1959, la Compagnie des Chevaliers de la Fricaseye perpétue, chaque année à l’Ascension, la tradition remontant au Moyen Âge du pèlerinage à Notre-Dame de Chèvremont en Région wallonne. À cette occasion, les membres se restaurent d'une fricassée traditionnelle composée d'oeufs et de lard.
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Les origines de cette association folklorique remontent au 16e siècle lorsque les habitants de la ville de Gand, en Région flamande, reçoivent ce surnom de « Bourgeois de la corde au cou ». L'histoire dit que les Gantois refusant de payer l'impôt à l'empereur Charles Quint, ce dernier condamne les membres les plus en vue des corporations de la ville à défiler en chemise et pieds nus, une corde autour du cou.
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Costume d'enfant de la caste des Parsis. Originaires de l'empire perse et adeptes du zoroastrisme, religion païenne monothéiste, les Parsis s'installent au 8e siècle dans le Nord de l'Inde où ils peuvent pratiquer librement leur culte. Ils y développent des activités de commerce florissantes. Ils continuent aujourd'hui à jouer un rôle important dans la vie économique, politique et culturelle du pays.
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string(32) "Costume traditionnel québécois"
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La province du Québec, ancienne colonie française, se distingue des autres provinces canadiennes sur le plan linguistique : il s'agit de la seule province habitée majoritairement par des francophones et avec pour seule langue officielle le français. La compagnie tire son nom de la veste carrelée en rouge et noir que portaient les anciens pour travailler en forêt.
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Costume offert à l’occasion des festivités organisées pour fêter le 600e anniversaire de Manneken-Pis. Un texte de 1388 mentionne une fontaine située non loin de l’actuel Manneken-Pis et appelée Juliaenekens borre, la « fontaine du Petit Julien ».S’il est aujourd’hui certain qu’il s’agit bien de deux fontaines différentes, elles ont pendant longtemps été confondues. La plus ancienne mention écrite prouvant l’existence de Manneken-Pis date de 1451.
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Tchantchès est une figure folklorique et emblématique de la ville de Liège en région wallonne. Il s’agit d’une marionnette créée au milieu du 19e siècle et représentant le public populaire venant au théâtre de marionnettes. Ce personnage incarne l’esprit frondeur des Liégeois.
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Costume offert à l’occasion du 100e anniversaire de Logis Floréal. Le costume est une création originale des femmes fréquentant l’atelier de couture de la Maison de quartier et il représente les différentes caractéristiques culturelles des pays d’origine des participantes. L’idée est de montrer toute la diversité existante au sein du Logis Floréal mais aussi à Bruxelles.
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Le Lions Clubs est un club service international de bénévoles. Il s'agit d'une des plus importantes organisations de clubs philanthropiques du monde.
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Costume offert à l'occasion du 40e anniversaire de la fanfare des cheminots de la SNCB.
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Le Kiwanis est une organisation internationale de clubs-service qui mettent sur pied des actions sociales au profit de groupes défavorisés de la population. Costume offert à l'occasion du 10e anniversaire de l'association et de son jumelage avec le club français d'Épinal.
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Costume réalisé dans le cadre de la Journée mondiale de la vue par un atelier kenyan soutenu par l'association Christian Blind Mission qui aide les handicapés et en particulier les aveugles des pays défavorisés. Les Masaï constituent une population d’éleveurs et de guerriers semi-nomades d'Afrique de l'Est vivant principalement dans le centre et le sud-ouest du Kenya, et le nord de la Tanzanie.
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Costume offert à l’occasion du 100e anniversaire de la création de l’association membre du Rotary International, un club service international de bénévoles.
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Costume offert à l’occasion du 100e anniversaire de l’association, créée pour soutenir les hôpitaux pour le traitement des enfants infirmes et brûlés, et du 50e anniversaire de l'inauguration de son premier hôpital.
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Costume offert à l'occasion du 35e anniversaire de l'association fondée en 1899 dans la brasserie bruxelloise Au Vieux Système. Elle se donne pour but de collecter de l'argent au profit des nécessiteux en organisant des fêtes et des sorties carnavalesques.
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En dialecte bruxellois un kejte est un "gamin" des quartiers populaires.
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Costume du personnage que Tim Robbins interprète dans le film de Joel Cohen The Hudsucker Proxy et offert à l'occasion de la 23e édition du festival dont l’acteur est cette année-là l'invité d'honneur.
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Cette association folklorique est créée après la Seconde Guerre mondiale par des commerçants d’une rue de la ville d’Arlon située en Région wallonne.
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