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Saint-Gilles, l’une des 19 communes de la Région de Bruxelles-Capitale, offre à Manneken-Pis son 1060e costume, en référence à son code postal : 1060. Le costume évoque deux célèbres personnages du folklore local : le géant Pietje représentant un maraîcher-kuulkapper (« coupeur de choux ») et la sculpture de la Porteuse d’eau à laquelle Manneken-Pis a été officiellement fiancé en 1989.
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Costume offert à l’occasion du 175e anniversaire en 2021 de la création du Parti libéral qui, avec le Parti catholique, domine au 19e siècle la vie politique belge. Le révolutionnaire et homme d’État Charles Rogier en est une des figures historiques. Créé en 2005, le Centre Jean Gol est un centre de réflexion, de prospective et d’archivage du mouvement libéral.
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Costume offert à l'occasion du 40e anniversaire de la fin de la guerre de Corée. La Fraternelle du Corps de Volontaires Belges participe entre 1951 et 1955 à la guerre de Corée aux côtés de la Corée du Sud, soutenue par les Nations unies, contre la Corée du Nord, soutenue par la République populaire de Chine et l'Union soviétique.
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Costume offert à l'occasion du 30e anniversaire de l'organisation. Activité à multiples facettes, scientifique, sportive, technique et contemplative, la spéléologie consiste à repérer, explorer, étudier, cartographier et visiter les cavités souterraines, naturelles ou artificielles.
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Costume offert dans le cadre du 700e anniversaire du Meyboom, l’une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles consistant à planter un hêtre chaque année, le 9 août, dans le centre-ville (voir n°295, 515, 674, 887 et 900).
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Créée en 1311 et reconstituée en 1880, la Confrérie folklorique de Saint-Laurent participe chaque année au Meyboom, l’une des plus anciennes traditions folkloriques de Bruxelles consistant à planter chaque année, le 9 août, un arbre de mai dans le centre-ville (voir n°515, 674, 811, 887 et 900).
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Les Poepedroegers sont les porteurs de géants, ces figures incontournables du folklore belge et du Nord de la France qui représentent des êtres fictifs ou réels. Hérités de rites médiévaux, la tradition veut qu'ils soient portés, et qu'ils dansent dans les rues les jours de carnavals et lors de certaines fêtes.
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Costume offert à l’occasion du 10e anniversaire de l'inscription du carnaval de Binche au patrimoine immatériel de l'Unesco. Le Gille est le personnage le plus célèbre de cette manifestation folklorique. Son costume proviendrait de celui d'un personnage de théâtre populaire du 17e siècle inspiré de la « commedia dell'arte » et complété par des éléments locaux. Ce nouvel habit remplace celui offert en 1929 (voir n. 14) devenu trop fragile pour pouvoir encore en revêtir la fontaine.
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Costume porté au 19e siècle par les marchands du Vieux Marché de la place du Jeu de Balle dans le quartier bruxellois des Marolles. Une échoppe était une petite boutique en planches adossée à un mur.
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Costume offert à l'occasion de la Saint-Verhaegen commémorant chaque année la fondation de l'université par l'avocat et homme politique libéral Théodore Verhaegen le 20 novembre 1834. Cet habit remplace celui remis en 1921 et volé depuis plusieurs années.
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Costume offert à l'occasion de la tenue à Bruxelles d'un chapitre de l'association française regroupant des amoureux du muscadet, vin de Loire sec et fruité bu en accompagnement de poissons et de fruits de mer. Un chapitre est un rassemblement des membres d'une confrérie dans un but de promotion et de décoration de personnes.
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Créé en 1955, le groupe folklorique prend chaque 20 juillet, et durant 24 heures, symboliquement possession de la clef de la ville de Vielsalm en Région wallonne. À cette occasion ses membres se rassemblent pour tenir leur Sabbat en présence de leur maître qui n'est autre que le Diable. Macralle signifie « sorcière » en dialecte wallon.
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Costume du carnaval de la ville de Bastogne en Région wallonne offert par l’association folklorique à l'occasion de la Fête de l'Amitié organisée à Bruxelles par l'Ordre des Amis de Manneken-Pis. Dans le dialecte local, le terme de piche Cacaye sert à désigner un enfant plus ou moins effronté, un galopin.
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En 1949, à l'initiative de quelques membres de l'association des commerçants spadois, une société carnavalesque est créée, les Bobelurons. Contraction de « bobelins », appellation locale des curistes au 18e siècle, et de lurons, ces bobelurons portaient tous un costume chatoyant. Petit à petit, une véritable hiérarchie bobeluronne est apparue ainsi que d'autres créations amusantes telles que le bobelunosaure, imposant monstre articulé.
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