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Berchem-Sainte-Agathe, l’une des 19 communes de la Région de Bruxelles-Capitale, offre à Manneken-Pis son 1082e costume, en référence à son code postal : 1082. Aux couleurs de la commune, le vert et le blanc, la tenue symbolise la convivialité.
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La Saint-Nicolas est une fête mettant en scène Nicolas de Myre. C'est une tradition dans plusieurs pays européens qui se déroule le 6 décembre. Les traditions diffèrent selon les régions. Un trait commun à ces célébrations est la distribution de cadeaux et de friandises aux enfants.
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Ça-va-seul était une entreprise familiale belge qui fabriquait du cirage pour chaussures.
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La Sabena était la compagnie aérienne nationale belge de 1923 à 2001. Après sa faillite, elle est remplacée par la SN Brussels Airlines (voir n°732 et 832).
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Kintaro, "garçon doré", est un héros du folklore japonais. Enfant à force surhumaine, il est élevé par une ogresse sur le mont Ashigara. Après avoir capturé le monstre semant la terreur dans la région, il devient disciple de Minamoto no Yorimitsu, guerrier connu pour ses exploits militaires. On expose des poupées Kintaro le jour de la fête des garçons dans l'espoir de voir ces derniers devenir aussi courageux et forts que ce personnage populaire.
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Costume offert à l'occasion de l'événement Parcours de Stylistes 96 présentant des expositions en divers endroits de Bruxelles.
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Costume réalisé dans le cadre de la Journée mondiale de la vue par un atelier kenyan soutenu par l'association Christian Blind Mission qui aide les handicapés et en particulier les aveugles des pays défavorisés. Les Masaï constituent une population d’éleveurs et de guerriers semi-nomades d'Afrique de l'Est vivant principalement dans le centre et le sud-ouest du Kenya, et le nord de la Tanzanie.
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Costume traditionnel offert à l'occasion des festivités de l'ouverture à Bruxelles du festival Europalia Mexique 1993. La danse du volador est une cérémonie rituelle. Elle se compose d'une danse et de l'escalade d'un poteau de 30 mètres à partir duquel quatre participants s'attachent les jambes à des cordes avant de se lâcher dans le vide en tournant et en descendant progressivement vers le sol. Un cinquième participant reste en haut du mât où il danse et joue de la flûte et du tambour. Ce rituel aurait été créé pour demander aux dieux de mettre fin à une grave sécheresse.
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