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La ville catalane de Campdevànol est Capitale Européenne du Fer 2016-2017. À cette occasion, les danseurs de la Gala se produisent au Parlement européen et offrent ce costume traditionnel à Manneken-Pis. Le « capdanser » est celui qui dirige la danse.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale tchèque commémorant, le 28 octobre, la proclamation de la Première République en 1918 et la fin de la domination autrichienne sur le pays. Le modrotisk est une technique d’impression sur étoffes du 17e siècle inscrite depuis 2018 sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO. La base de l’impression est une toile blanche sur laquelle est appliquée une pâte résistante à la coloration selon le dessin souhaité. Les parties tracées par cette pâte resteront blanches lors de la coloration à froid dans un bain de couleur indigo.
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Costume offert dans le cadre de l'exposition Manneken-Pis, un bruxellois très européen organisée par le Musée de la Ville de Bruxelles. La Ville de Bruxelles a alors sollicité l'Ambassade de Malte afin d'enrichir la garde-robe de Manneken-Pis et permettre que chaque pays membre de l'Union Européenne y soit représenté. C’est Charles Quint qui lègue en 1530 les îles maltaises à l’ordre Saint-Jean de Jérusalem, ordre de moines-soldats qui apparaît autour de 1100 à Jérusalem dans le contexte des croisades pour la défense des Etats latins de Terre sainte.
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La guerre de Sécession, ou guerre civile américaine, survient entre 1861 et 1865. Elle oppose, sur la question de l’esclavage, les États du Nord du pays, abolitionnistes, à ceux du Sud qui, défendant un modèle d'exploitation des plantations de coton dépendant de l’esclavage, font sécession. Le conflit, remporté par les Nordistes provoque la mort d’environ 620.000 soldats.
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L’ordre de la Toison d’or est l'ordre de chevalerie le plus élevé et prestigieux d’Espagne fondé à Bruges (ville de l'État bourguignon) en 1430 par Philippe le Bon, duc de Bourgogne, à l'occasion de son mariage avec Isabelle de Portugal. Son premier chapitre se tient à Lille l'année suivante, en 1431. Cet ordre est destiné à rapprocher la noblesse des États bourguignons de Philippe le Bon et à permettre au duc d'honorer ses proches. Au début du 16e siècle, l'empereur Charles Quint en fait l’ordre le plus important de la monarchie habsbourgeoise. La Fondation Empereur Charles Quint soutient la recherche, les manifestations historiques, culturelles et artistiques concernant l’époque du règne de ce monarque né à Gand en 1500.
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Costume offert à l’occasion du 500e anniversaire de la fondation de la ville de Panama, capitale du pays. Costume de tradition Congo, culture afro-caribéenne du Panama se caractérisant surtout par des danses exprimant la révolte et rappelant la traite et le commerce des esclaves à l’époque coloniale. Elle est depuis 2018 inscrite sur la liste du Patrimoine mondial immatériel de l’Humanité tenue par l’UNESCO.
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Costume offert à l’occasion de la fête nationale française qui, le 14 juillet, commémore la première journée des événements de la révolution qui entraîne la fin de la monarchie absolue et de la société d'ordres et des privilèges. Titi parisien est une expression familière qui désigne d’abord un « enfant de Paris », déluré, dégourdi et farceur, puis, par extension, un adulte issu des classes populaires parisiennes.
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Costume offert à l'occasion de la fête du Pilar, fête la plus importante et la plus réputée de la ville de Saragosse. Elle est donnée en l'honneur de la Vierge du Pilar et est une des fêtes patronales parmi les plus importantes d'Espagne.
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Costume offert à l’occasion de l’organisation à Bruxelles d’une Semaine finlandaise.
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Costume offert à l’occasion du 500e anniversaire de la fondation de la ville de Panama, capitale du pays. Costume de tradition Congo, culture afro-caribéenne du Panama se caractérisant surtout par des danses exprimant la révolte et rappelant la traite et le commerce des esclaves à l’époque coloniale. Elle est depuis 2018 inscrite sur la liste du Patrimoine mondial immatériel de l’Humanité tenue par l’UNESCO.
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Symbole des peuples indigènes vivant dans la forêt tropicale, ce costume est offert dans le cadre de la participation du Brésil aux Fêtes du Folklore organisées dans le centre de Bruxelles.
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Costume offert à l'occasion du 75e anniversaire de la République de Lettonie, proclamée en novembre 1918. Faisant partie de l’Empire russe depuis 1710, le pays obtient alors pour la première fois son indépendance. Envahi par l’URSS en 1940, il redevient indépendant à la faveur de l’effondrement de l’Union soviétique.
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Lors d'un voyage à Bruxelles, l'épouse du Président nigérian offre deux costumes à Manneken-Pis (voir costume n° 270). Les Touaregs sont des habitants du Sahara central et de ses bordures, Algérie, Libye, Niger, Mali, et Burkina Faso. Souvent nomades, leur sédentarisation s'accélère depuis la seconde moitié du 20e siècle.
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Costume offert pour remplacer l’unique autre costume estonien à la GardeRobe MannekenPis lors de son rangement dans les collections. Offert le jour de l’Indépendance de l’Estonie.
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Le Grand Veneur du Brabant est celui dont la charge consistait à superviser et à mener la chasse à courre au nom du duc de Brabant.
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Costume réalisé dans le cadre de la Journée mondiale de la vue par un atelier kenyan soutenu par l'association Christian Blind Mission qui aide les handicapés et en particulier les aveugles des pays défavorisés. Les Masaï constituent une population d’éleveurs et de guerriers semi-nomades d'Afrique de l'Est vivant principalement dans le centre et le sud-ouest du Kenya, et le nord de la Tanzanie.
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Costume de maraîcher offert dans le cadre de la première édition d'un festival consacré à Pogge, personnage du folklore de la commune bruxelloise de Schaerbeek inspiré d’une personnalité locale du 19e siècle, Pierre de Cruyer (1821-1890).
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Costume traditionnel offert à l'occasion des festivités de l'ouverture à Bruxelles du festival Europalia Mexique 1993. La danse du volador est une cérémonie rituelle. Elle se compose d'une danse et de l'escalade d'un poteau de 30 mètres à partir duquel quatre participants s'attachent les jambes à des cordes avant de se lâcher dans le vide en tournant et en descendant progressivement vers le sol. Un cinquième participant reste en haut du mât où il danse et joue de la flûte et du tambour. Ce rituel aurait été créé pour demander aux dieux de mettre fin à une grave sécheresse.
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